====== 翁牛特 ======
===== 历史 =====
 “翁牛特”，系蒙古语，为古代蒙古族部落的名称。“翁牛特”意为“神圣的山”，原部族信奉山神由此得名。\\
据《蒙古游牧记》记载：元太祖同母第三弟诺楚因，其后裔蒙克察罕诺颜，有二子，长子巴彦岱青洪果尔诺颜，号所部曰翁牛特。另外，别勒古台的后裔有一部分驻牧在大兴安岭以东。根据蒙古文献记载，他们所领导的部落成为翁牛特。\\
翁牛特与阿鲁科尔沁、四子部、茂明安、乌喇特、阿巴嘎、阿巴哈纳尔等部统称为阿禄（阿鲁）蒙古，驻牧于呼伦贝尔地区。明代迁至内蒙古锡林郭勒和赤峰一带。\\
新中国成立后，翁牛特左翼旗更名为翁牛特旗，其名称沿用至今，由内蒙古自治区赤峰市所辖。\\
===== 服饰 =====
翁牛特旗物华天宝，人杰地灵。这里既有年代久远的上窑古人类穴居遗址，元代蓟国公张应瑞墓地，辽代永州城遗址，又有康熙乾隆年间建造的古建筑群梵宗寺；出土于赛沁他拉象征着红山文化的玉龙，将中华古文明史向前追溯了一千五百余年，被我国史学界称之为“天下第一龙”，在解放营子乡出土的陶凤杯之凤造型被考古界确认为“中华第一凤”。翁牛特旗因此享有“玉龙之乡”、“龙凤之乡”的美誉。\\
无论男女老幼，皆爱穿右斜襟、嵌对扣或排扣，以金银丝或刺绣镶边长袍。\\
男服长袍外套马褂，束腰带。外出探亲或参加庆典活动，多以成幅绸缎束腰，颜色与长袍相异，两端对称掖于后背作穗，中掖一条两端绣“己”字的白布手巾。嗜烟的年轻人，多把精制烟荷包、烟袋掖在腰部左侧，右侧掖忽图嘎、合特。\\
妇女喜穿粉红、深绿、浅绿或天蓝色长袍，常年均在袍外套穿琵琶坎肩并束腰带。冬季，套袖上以丝线绣花，锁金边。男女均穿长靴。\\
已婚女子头戴塔吐尔，耳垂穿孔，多数戴耳坠。在外衣衣襟、纽扣上别挂各种翡翠、玛瑙或金银胸饰。姑娘不分发，梳独辫垂于脑后，上系小型饰物。一般不戴耳坠。戒指只戴在无名指或小指上，忌戴于中指。手镯只在右腕戴一只。\\
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===== 款式 =====
女子坎肩：长坎肩，弧形立领或圆形凹领，领座与衣襟相连接，右祍弧形大襟，长过膝，长度比长袍短15~20cm左右，左右开衩至腰。坎肩周边及领口镶2~3cm宽窟锦缎边，其内侧绣制花卉图案，并压宽花边装饰。开衩上端缝制云头纹库锦缎，其上绣制花卉图案。通身绣制花卉、蝴蝶等图案。\\
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===== 特点 =====
忽图嘎是蒙古语“qituy-a”的汉语音译，意为“蒙古刀”。刀鞘 用 银 或 黄、白铜镌刻花纹图案，拴有金、银锁链，并备有筷筒。\\
合特是蒙古语“kete”的汉语音译，意为“火镰”。\\
塔吐尔是蒙古语“tatayur”的汉语音译，意为“额箍”。翁牛特额箍是指已婚女子盘发高髻，以扁簪横插发根，并用珊瑚、玛瑙、玉珠等连缀成串，盘扎头上，外用丝绸缠裹的一种头饰。\\
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