科尔沁

“科尔沁”，系蒙古语，为古代蒙古族部落的名称。“科尔沁”为“弓箭手”或“带弓箭的侍卫”之意。
1206年成吉思汗统一蒙古各部，其胞弟哈布图哈萨尔所封游牧地在额尔古纳河流域和呼伦贝尔草原。哈布图哈萨尔的十四世孙奎蒙克塔斯哈喇部众为瓦刺蒙古所破，避居嫩江流域一带，因同族有阿鲁科尔沁，号所部为嫩科尔沁，以相互区别。
明末，嫩科尔沁蒙古南迁至漠南蒙古东部。后金天命年间，嫩科尔沁部落归降后金。从崇德元年（1636年）至顺治七年（1650年），清统治者陆续将科尔沁部编为6旗，其与东部扎赉特旗、郭尔罗斯部2旗、杜尔伯特旗共10旗组成哲里木盟。科尔沁部落现今主要分布在内蒙古通辽市和兴安盟。

莽莽苍苍的大兴安岭山脉，到了科尔沁时，被博大的科尔沁草原所陶醉，乐不思乡，沉寂于绿草野花之间。北元最后一任大汗林丹汗的都城曾在这片草原上屹立。在大蒙古国辉煌的时期，这里就居住着“箭筒士”的后裔。
女子内穿一件长袍，宽袖（无马蹄袖），以边缘为饰，外套敖吉（齐肩长褂）其中隐现出女真人服饰的身姿。男子头戴圆形毡帽，身穿镶青色宽沿边的皮袍，脚蹬底帮相齐的尖头靴子都闪现出他们曾有的勇武和自在。
科尔沁蒙古族妇女头饰由两条缀珊瑚额箍、银质簪钗（一横、二竖、二托钗）和垂链组成。佩戴时先将两条额箍从前额系于脑后，再将垂链插在头上，行走时头饰随节奏轻轻摆动。
逢年过节，男子头戴貂皮或水獭皮红缨圆顶立檐帽，身穿团花缎吊面皮袍、外套对襟坎肩或马褂腰系背侧垂以两个活结穗子的腰带，脚蹬有24个盘花图案的大绒靴子。在腰带右侧挎银图海，下挂银鞘餐刀和银链火镰，在腰带左侧悬挂裕链，内装玛瑙、宝石、翡翠鼻烟壶，腰带背侧挎有6个飘带的烟荷包。新郎除佩戴上述服饰之外还要佩带弓箭。

一般平民男子也着满式之开衩马蹄袖袍服，外面套穿黑马褂或坎肩，扎腰带改为垂穗头。普通牧民因负担兵役任务，必须备有官服（朝廷规定的军队服装），平时穿蒙古袍。蒙古袍制作所用之料有绸、缎、绢、棉布等。无论皮、棉、夹、单长袍皆右衽，衣扣多用铜、银质双圆扣。

春季，男子戴羊羔皮圆筒帽，上穿开衩棉袍，扎红、绿绸腰带，两头垂穗，下穿布料套裤，脚穿高勒布靴或香牛皮靴。女子头扎红、绿色丝绸头巾，上穿蓝、绿等艳色棉袍，不扎腰带，脚穿马海靴。

夏季，有些男子喜欢包幞头，也有戴帽檐两端开口的圆筒帽。上穿蓝色或白色夹袍，脚穿布靴。女子头扎浅蓝色或绿色丝绸头巾，上穿蓝、绿色不开衩单袍，也穿白色大袍外罩黑色花边敖吉。脚穿绣花布鞋。

秋季，男女都穿棉袍，其他穿戴与春季服饰相同。

冬季，男子戴狐狸皮、羊羔皮帽，或麻呼子（风雪帽），穿大绒镶边厚毛白茬皮袍。下穿板皮套裤，脚穿里套毡袜布靴或香牛皮靴。

女子戴五彩飘带缎面皮里绣花护耳，不出远门时一般以红、浅蓝色丝绸头巾包头，上穿大绒镶边二毛剪茬皮袍，或穿用蓝绿布吊面羊羔皮袍，贴身穿白布褂、胳膊套有绣着花边的套袖。下穿黑布棉裤，脚穿里套布棉袜绣花靴子。

与科尔沁右翼中旗同。生活较富裕或新郎官在羊羔皮袍内着白布长衫。女子日常居家穿无吊面大绒镶边二毛剪茬皮袍，或用蓝、绿布吊面的皮袍、山羊皮袄，足着套毡袜的绣花布靴，贴身穿白布褂、黑布裤。发插竖簪，以红色丝巾包头。逢年节或参加婚礼时，穿着红、绿绸缎吊面不开衩的羊羔皮袍或蓝缎面窄袖不开衩的羊羔皮袍，也有穿蓝、绿柞丝绸、棉绸吊面不开衩二毛剪茬皮袍者，足着套毡袜满花的大绒布靴。较富裕户女子则用白色绸缎做衬衫，下身着黑色缎面内带夹衬裤，贴身穿白色长衫。

满眼是沙坨和白亮亮的沙坝，科尔沁后旗就浸漫在这沙海中。大青沟，仿佛是一条绿色的卧龙，忽从天外飞来，落在了茫茫的沙海中。大青沟，置身沙海，却松柏苍翠，林木茂密，蜿蜒几十里。

沟内古树参天，苍翠挺拔，还有八角枫、青榆、核桃以及文冠果等名贵树木三十多种。春天，红芍、龙葵、兔丝、百日香、通经草、东北特有的天门星、羽叶千里光等奇花异草竞相开放。每当沟沿上到了被大雪吞没的隆冬之时，沟底下却河水流淌，河边还生着绿茵茵的蔓草。

冬季，男子头戴有帽耳的镶边毡帽或顶上钉有丝结红疙瘩，帽檐前额上嵌宝石或其他玻璃小球的瓦块帽，帽耳内部多缀各种兽皮以保暖，夏季戴草帽，俗称苇连头。至民国初年，男子在重要仪式或节日仍着清代官服和帽子。夏季多用羊肚手巾包头。已婚女子一般梳顶髻，旁插各种发簪，喜戴花，不分老少喜戴耳环和耳坠，未婚女子梳长辫。

上穿开衩长袍，扎腰带。男子腰带上佩挂蒙古刀、火镰及烟荷包等物。外罩马褂或坎肩，冬季短褂多为青色、长衣为蓝色夏季则喜月白、白或米黄等淡色妇女穿无开衩的长袍，有时外罩以各色丝绦子镶边的敖吉（齐肩长褂）。服色有红、绿、蓝、紫等各种颜色，深浅不等。

男子足蹬皮靴或布靴，稍后多穿布鞋。妇女穿有花卉、蝴蝶图案的棉夹鞋、圆形翘尖的喀尔喀靴和满洲靴，男女所着靴颜色各异。男子尚黑色大绒，女子喜欢墨绿或天蓝。男靴帮上刺绣花纹图案，靴勒勒中间绣吉祥、如意结和玉玺等花纹。女靴上一般刺绣凤鸾花草图案。

康熙大帝骑头小叫驴，到江南塞北各处寻找传国玉玺，有一天走得日高人渴马困乏，就想到百姓家找点吃喝。当他来到一家门前时，看到里面红火热闹正在举行婚礼。康熙大帝掐指一算，啊呀不好，今天是最凶险的日子，怎么能办喜事呢于是就问，结果这里的人说，当地办事都是请先生给选的吉日，康熙就找到择日子的先生质问，先生说来客有所不知，今天虽然主凶，但有一条真龙，要在正当午时来到他家门上，伸头朝里探望，这样一来，纵有千般凶险，便也会化为吉祥。中国把皇帝当作真龙，真龙出现，什么凶险都能被化吉。可平时，百姓难得有这份福气，于是科尔沁蒙古族在举行婚礼时，（当新娘正进新房门的时候，里面有个小喇嘛抱着个巴楞出来，与她擦肩而过，顺着她来的方向，把巴楞扔掉。）就用面和油糖，捏了一个巴楞（巴楞是蒙古语“beling”的汉语音译，其意为面塑。）作为康熙的替身，以起到趋吉避邪的作用。选自郭雨桥著《郭氏蒙古通》。