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| 北方草原先民们的服饰 [2023/06/27 20:06] – aimeko | 北方草原先民们的服饰 [2023/06/27 20:11] (当前版本) – aimeko | ||
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| - | 科尔沁草原上的兴隆洼村落遗址，大量陶器、玉器、骨器如绮丽的文明之霞，染红了8000年前的草原，特别是其中出土的蚌裙，犹如一道彩虹，凌空于服饰文化的苍穹，预示了蒙古高原上的先民们，已创造出利用缝纫加工为特征的服饰文化，并为后世灿烂华美的中华民族服饰文化开了先河。\\ | + | ===== 北方草原先民们的服饰 ===== |
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| + | \\ 科尔沁草原上的兴隆洼村落遗址，大量陶器、玉器、骨器如绮丽的文明之霞，染红了8000年前的草原，特别是其中出土的蚌裙，犹如一道彩虹，凌空于服饰文化的苍穹，预示了蒙古高原上的先民们，已创造出利用缝纫加工为特征的服饰文化，并为后世灿烂华美的中华民族服饰文化开了先河。\\ | ||
| 红山文化，新时期时代的太阳。出土的彩陶表明，对色彩的认识和应用是服装史上一次革命。多种纹形、多种玉器配饰和陶塑靴形，预示了制作者对服饰美化功能的发现和追求。服饰本身所具有的两大功能凸显，蒙古高原游牧民族真正意义上的服饰初步形成。\\ | 红山文化，新时期时代的太阳。出土的彩陶表明，对色彩的认识和应用是服装史上一次革命。多种纹形、多种玉器配饰和陶塑靴形，预示了制作者对服饰美化功能的发现和追求。服饰本身所具有的两大功能凸显，蒙古高原游牧民族真正意义上的服饰初步形成。\\ | ||
| 生产力这个历史的火车头，把蒙古高原带进了青铜器时代，更为精制的缝制工具的诞生，催生了专门的匠人队伍，蒙古高原人类服饰迎来了第二次飞跃，专门用来起装饰作用的头饰、带扣、耳环、耳坠戒指如雨后春笋般产生，北狄等狩猎和游牧民族头戴兽皮高顶护耳帽，身穿兽皮齐膝长袍、脚穿兽皮长筒靴，从头到脚的皮毛服饰基本形成。\\ | 生产力这个历史的火车头，把蒙古高原带进了青铜器时代，更为精制的缝制工具的诞生，催生了专门的匠人队伍，蒙古高原人类服饰迎来了第二次飞跃，专门用来起装饰作用的头饰、带扣、耳环、耳坠戒指如雨后春笋般产生，北狄等狩猎和游牧民族头戴兽皮高顶护耳帽，身穿兽皮齐膝长袍、脚穿兽皮长筒靴，从头到脚的皮毛服饰基本形成。\\ | ||
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| 阴山山脉如虬龙般横卧在蒙古高原上，从东向西由大青山、乌拉山和狼山构成、有规律地凿刻在深山幽兰中的立壁、陡坡上的阴山岩画，其上栩栩如生的舞蹈人形和头戴饰物的人形，真是地再现了蒙古高原先民们的服饰和发式，发式有齐头披发的，有束发或辫发甩向一侧的，也有左右做角形的。衣服则一律自肩及膝，上下沿平齐的“细腰”状长衣。从制作上看，是将一副窄布对折拼缝，上部中间留口出首，两侧留出臂。它无领无袖，穿上后束腰，便于劳作。这种基本形式和草原先民族的服饰有着直接的渊源关系，在蒙古族服饰史上具有划时代的意义。\\ | 阴山山脉如虬龙般横卧在蒙古高原上，从东向西由大青山、乌拉山和狼山构成、有规律地凿刻在深山幽兰中的立壁、陡坡上的阴山岩画，其上栩栩如生的舞蹈人形和头戴饰物的人形，真是地再现了蒙古高原先民们的服饰和发式，发式有齐头披发的，有束发或辫发甩向一侧的，也有左右做角形的。衣服则一律自肩及膝，上下沿平齐的“细腰”状长衣。从制作上看，是将一副窄布对折拼缝，上部中间留口出首，两侧留出臂。它无领无袖，穿上后束腰，便于劳作。这种基本形式和草原先民族的服饰有着直接的渊源关系，在蒙古族服饰史上具有划时代的意义。\\ | ||
| 蒙古高原上风起云涌，各个部族在相互博弈中此消彼长，不断融合，服饰也随着这种剧烈的变动兼容创新、丰富和发展。\\ | 蒙古高原上风起云涌，各个部族在相互博弈中此消彼长，不断融合，服饰也随着这种剧烈的变动兼容创新、丰富和发展。\\ | ||
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